Monición de entrada
Buenos días (tardes, noches) queridos hermanos. Sean todos bienvenidos a la celebración eucarística de hoy, jueves de la décimo quinta semana, jueves eucarístico y de oración por nuestros sacerdotes.
Hoy celebramos también la memoria de Nuestra Señora del Carmen, quien prometió su auxilio especial en la hora de la muerte a los miembros de la orden carmelitana y a cuantos participaran de su patrocinio llevando su santo escapulario.
El mensaje que nos trae la primera la liturgia de hoy es muy consolador para todos los que vamos por este mundo cansados y agobiados. Encaminemos nuestros pasos hacia Jesús y comencemos esta misa con el canto de entrada.
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Moniciones a las lecturas
Monición a la primera lectura (Isaías 26, 7-9. 12. 16-19)
Isaías pone una hermosa oración en boca del pueblo, en un momento de lucidez. Es como un salmo o una profecía hecha oración. Escuchemos con atención.
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro de Isaías 26, 7-9. 12. 16-19
La senda del justo es recta.
Tú allanas el sendero del justo;
en la senda de tus juicios, Señor, te esperamos,
ansiando tu nombre y tu recuerdo.
Mi alma te ansía de noche,
mi espíritu en mi interior madruga por ti,
porque tus juicios son luz de la tierra,
y aprenden justicia los habitantes del orbe.
Señor, tú nos darás la paz,
porque todas nuestras empresas
nos las realizas tú.
Señor, en el peligro acudíamos a ti,
cuando apretaba la fuerza de tu escarmiento.
Como la preñada cuando le llega el parto
se retuerce y grita angustiada,
así éramos en tu presencia, Señor:
concebimos, nos retorcimos,
dimos a luz… viento;
no trajimos salvación al país,
no le nacieron habitantes al mundo.
¡Vivirán tus muertos,
tus cadáveres se alzarán,
despertarán jubilosos
los que habitan en el polvo!
Porque tu rocío es rocío de luz,
y la tierra de las sombras parirá.
Palabra de Dios.
Monición al salmo responsorial (Salmo 101)
El salmo 101 opone la caducidad del hombre a la permanencia de Dios a través de las generaciones. Alabemos a Dios con este salmo, diciendo todos:
Salmo responsorial: Salmo 101, 13-14ab y 15. 16-18. 19-21
R. El Señor desde el cielo se ha fijado en la tierra.
Tú permaneces para siempre,
y tu nombre de generación en generación.
Levántate y ten misericordia de Sión,
que ya es hora y tiempo de misericordia.
Tus siervos aman sus piedras,
se compadecen de sus ruinas. R.
Los gentiles temerán tu nombre,
los reyes del mundo, tu gloria.
Cuando el Señor reconstruya Sión,
y aparezca en su gloria,
y se vuelva a las súplicas de los indefensos,
y no desprecie sus peticiones. R.
Quede esto escrito para la generación futura,
y el pueblo que será creado alabará al Señor.
Que el Señor ha mirado desde su excelso santuario,
desde el cielo se ha fijado en la tierra,
para escuchar los gemidos de los cautivos
y librar a los condenados a muerte. R.
Monición al Evangelio (Mateo 11, 28-30)
Si el mensaje de la primera lectura era consolador para el pueblo de Israel, el que nos trae el Evangelio de San Mateo lo es para nosotros. Cantando el aleluya, preparémonos para la escucha atenta de este importante mensaje de actualidad.
EVANGELIO
Lectura del santo evangelio según san Mateo 11, 28-30
En aquel tiempo, exclamó Jesús:
—«Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Cargad con mi yugo y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis vuestro descanso. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera».
Palabra del Señor.
Oración de los fieles
Presidente: Con la certeza de la promesa de Jesús, llevemos a Él toda la human) dad cansada y oprimida, para que todas las personas encuentren descanso. Oremos juntos:
Atráenos a ti, Señor.
- Por los sacerdotes cansados y fatigados en su ministerio: que pue dan encontrar en el Señor y en la amistad fraterna el apoyo y la energía para gastarse nuevamente y con entusiasmo en favor del Evangelio. Oremos.
- Por los pueblos oprimidos, por los hombres, las mujeres y los niños sometidos a diversas formas de esclavitud: que el Señor escuche su grito silencioso y venga pronto en su ayuda para liberarlos de sur opresores. Oremos.
- Por los que viven en un estado de depresión que hace pesada la vida cotidiana: que el Señor consuele y de ánimo a todos los que ya no tienen la fuerza de seguir adelante por sí solos. Oremos.
- Por nuestra comunidad: que sepa atender a las personas que sufren con la cercanía, el cuidado y la oración que conduce a Dios. Oremos.
Presidente: Te pedimos, Padre, que nos concedas poner en práctica la invitación de ta Hijo que quiere llevarnos de nuevo hacia Él, para que podamos ser mansos y humildes de corazón, y encontrar reposo en nuestra vida. El vive y reina por los siglos de los siglos. -Amén.
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Presentación de las Ofrendas
Con el pan y vino que llevamos al altar, presentemos también al Señor nuestro cansancio y nuestras fatigas.
Comunión.
Si hay un momento en que Dios se nos revela como cercano es en la Eucaristía: Dios nos da su mejor alimento de vida, el Cuerpo y la Sangre del Resucitado. Ahora vayamos con fe y devoción a recibirle.
Final
Queridos hermanos, habiendo aprendido la lección para nuestras relaciones con los demás, para no parecernos a los sabios legalistas que agobian a los demás con sus normas y exigencias, sino a Jesús, que invita a ser fieles, pero se muestra comprensivo con las caídas y debilidades de sus seguidores, siempre dispuesto a ayudar y perdonar, vayamos a hacer vida esta Palabra.
Comentando las lecturas de hoy.
(Pbro. Miguel A. Soto)
El yugo suave y la carga liviana
Aunque la imagen del yugo, ya presente en el Antiguo Testamento (Jr 2,20; 5,5; Os 10,11), se refería corrientemente en el judaísmo a la ley de Dios escrita y oral, no constituía para los judíos piadosos una carga insoportable, ya que la ley era dulce como la miel del panal, motivo de complacencia y lámpara para los pasos de aquellos que la meditan de día de noche (cf. Sal 1; 19,8-15; 119). Tomar el yugo era también una expresión metafórica para referirse al discípulo que tomaba y aceptaba la doctrina de un maestro. Por eso en el libro del Sirácida (Eclo 51,23-27), la Sabiduría personificada invita a poner el cuello bajo su yugo, a fin de ser instruidos y de encontrar un gran descanso.
Cuando Jesús pide «Aprendan de mí», lo que nos está sugiriendo es que nos hagamos sus discípulos para encontrar el descanso en Él, que se pone de modelo para que lo imitemos.
El texto de hoy es necesario ponerlo en el contexto del capítulo 11 de San Mateo, específicamente en los versículos anteriores y posteriores. Previamente Jesús alaba al Padre por revelar los secretos del Reino a los más sencillos y ocultarlo a los sabios y entendidos. Posteriormente Jesús aparece en conflicto con los fariseos sobre el tema del cumplimiento de la ley del sábado. Los maestros judíos imponían una ley difícil de soportar, y de ahí dependía la fatiga y agobio de la gente, más que de las fatigas y dificultades de la vida.
Convertirse en seguidores de Jesús nos garantiza encontrar descanso en Él, y no significa que no haya que cumplir con ninguna obligación moral, siempre hay que cumplir las exigencias que implica ser cristiano; lo que sucede es que la carga que Jesús nos impone es ligera porque está basada en el amor. Ninguna exigencia moral del cristiano es carga; cumplirla nos trae paz, gozo y aligera las dificultades de la vida.
Solo al cumplir las normas o exigencias morales que Dios nos pide, evitaremos complicarnos la vida y vivir en armonía con nosotros mismos y con los demás.
«Vengan a mí todos los que están cansados y agobiados», ese es el llamado más dulce que Jesús nos hace hoy. Si aún no nos hemos inscrito en la escuela de Jesús para convertirnos en sus discípulos, ahora es cuando. Las normas están en las Sagradas Escrituras y son de acceso libre y gratis para todos.
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Fuentes: Caballero, B., La Palabra cada día, Ed San Pablo, Madrid, 1990; Aldazábal, José, Enséñanos tus caminos 5, Centro de Pastoral Litúrgica, Barcelona, 1996; Secretariado Nacional de Liturgia, Comentarios Bíblicos al Leccionario del Tiempo Ordinario; Monjas Agustinas de los Cuatro Santos Coronados, Oración de los Fieles Tiempo Ordinario Ciclo Ferial, Ed San Pablo, Bogotá, Colombia.
